{"id":4330,"date":"2023-08-13T11:06:26","date_gmt":"2023-08-13T11:06:26","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.pacasmayo.com\/notasdeberea\/?p=4330"},"modified":"2023-08-14T12:02:10","modified_gmt":"2023-08-14T12:02:10","slug":"destino-en-llamas-el-precio-de-la-fe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.pacasmayo.com\/notasdeberea\/2023\/08\/13\/destino-en-llamas-el-precio-de-la-fe\/","title":{"rendered":"Destino en Llamas: El Precio de la Fe"},"content":{"rendered":"\n

Novela cort\u00edsima sobre la vida de Miguel Servet<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n

“Porque es m\u00e1s probable que yo est\u00e9 errado mil veces por no saber, que una sola vez por afirmar falsamente, al pretender saber lo que no s\u00e9.”<\/p>\nMiguel Servet<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Susurros en Zaragoza<\/h3>\n\n\n\n

Las calles empedradas de Zaragoza zumbaban con el fervor del cambio al amanecer de los a\u00f1os 1500. Nac\u00ed en pleno Renacimiento en 1509, y sent\u00ed desde mis primeros a\u00f1os una sed insaciable de conocimiento. Las calles de Zaragoza, donde la erudici\u00f3n se entrelazaba con relatos de expediciones al Nuevo Mundo, me embriagaban con los vientos de cambio que barr\u00edan Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

No obstante, mientras los eruditos debat\u00edan y las ideas se enfrentaban, una sombra se cern\u00eda imponente. La Iglesia Cat\u00f3lica Romana, con sus doctrinas arraigadas e inmenso poder, oscurec\u00eda muchos rincones de mi patria. Mi viaje a Toulouse no solo agudiz\u00f3 mi comprensi\u00f3n del derecho, sino que inesperadamente me sumergi\u00f3 en las profundidades de la teolog\u00eda. Aqu\u00ed, lejos de casa, me presentaron las corrientes crecientes de la Reforma Protestante que estaban reconstituyendo el tejido mismo de Europa.<\/p>\n\n\n\n

En las Venas del Conocimiento<\/h3>\n\n\n\n

En mi incansable b\u00fasqueda de la verdad, me adentr\u00e9 en el intrincado reino de la medicina y la ciencia. En 1553, durante mis disecciones, tuve una revelaci\u00f3n. La sangre, esencia vital, lat\u00eda a trav\u00e9s de los pulmones, y era rejuvenecida antes de retornar nuevamente el coraz\u00f3n. Esta danza de la naturaleza reflejaba mi renacimiento espiritual, a la par que asemejaba el amplio renacimiento que estaba transformando nuestro mundo. <\/p>\n\n\n\n

Yo estaba seguro que este descubrimiento ayudar\u00eda a la ciencia y la medicina a mejorar su entendimiento de la vida humana. Lamentablemente, cuando mis libros fueron prohibidos y destruidos, mi contribuci\u00f3n a la ciencia pas\u00f3 desapercibida por muchos a\u00f1os. Pero me estoy adelantando, d\u00e9jenme contarles el resto de la historia.<\/p>\n\n\n\n

Una Cuesti\u00f3n de Trinidad<\/h3>\n\n\n\n

La ciencia y la medicina no eran mi \u00fanica pasi\u00f3n. Al sumergirme en los textos b\u00edblicos, el enigma de Dios ocup\u00f3 el centro de mis contemplaciones. La interpretaci\u00f3n tradicional de la Trinidad, tal como la aceptaban la mayor\u00eda de los te\u00f3logos, es decir el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo, siendo distintos pero uno, me desconcertaba. Me sent\u00eda cada vez m\u00e1s convencido de un Dios singular e indivisible. Mi tratado, “Sobre los Errores de la Trinidad”, escrito en 1531, no fue solo una exposici\u00f3n sino un desaf\u00edo al venerado Credo Niceno que hab\u00eda prevalecido durante m\u00e1s de de mil a\u00f1os. <\/p>\n\n\n\n

Ondas en la Reforma<\/h3>\n\n\n\n

Aunque pensaba que mis escritos podr\u00edan ser solo un susurro en una vastedad de los discursos teol\u00f3gicos, atrajeron la mirada perspicaz de Juan Calvino en Ginebra. Nuestra correspondencia, que comenz\u00f3 alrededor de 1546, estuvo marcada por un feroz pero respetuoso duelo intelectual. Calvino, con sus ideolog\u00edas reformistas, y yo, con mis visiones desafiantes, nos encontramos r\u00e1pidamente en lados opuestos del espectro teol\u00f3gico. En las treinta cartas que le escrib\u00ed yo debat\u00eda cada uno de sus puntos con precisi\u00f3n, pero \u00e9l dej\u00f3 de contestarme.<\/p>\n\n\n\n

El Fuego de Ginebra<\/h3>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 cruel giro del destino o deseo mal concebido me encontr\u00e9 en Ginebra el 13 de Agosto de 1553? \u00bfAcaso buscaba enfrentarme cara a cara con Calvino? \u00bfTal vez pens\u00e9 que encontrar\u00eda refugio de la persecuci\u00f3n cat\u00f3lica que ya me hab\u00eda quemado una vez, en ausencia porque me escap\u00e9 ? Fuera cual fuera la raz\u00f3n, las puertas de Ginebra, que una vez imagin\u00e9 como acogedoras, se convirtieron en los muros de mi prisi\u00f3n. \u00bfLos cargos? Herej\u00eda. Y para tal crimen, la condena del fuego me esperaba.<\/p>\n\n\n\n

La prisi\u00f3n de la Religi\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n

Los piojos han hecho de mi piel su territorio, picoteando sin cesar y dej\u00e1ndome en un constante tormento. Mis calzones, alguna vez \u00edntegros, ahora est\u00e1n desgarrados y deshilachados, dej\u00e1ndome expuesto a los vientos fr\u00edos y burlas ocasionales. En esta prisi\u00f3n, no hay se\u00f1ales de muda alguna; ni una chaqueta para protegerme del fr\u00edo, ni una camisa adicional. La \u00fanica que tengo, descolorida y ra\u00edda, apenas me cubre, testigo mudo de mis circunstancias desafortunadas.<\/p>\n\n\n\n

Solicit\u00e9 un abogado, con la esperanza que un jurista me pudiera orientar mejor ante este proceso injusto en tierras ajenas, pero hasta ese derecho me ha sido arrebatado.<\/p>\n\n\n\n

La condena del dogma<\/h3>\n\n\n\n

He intentado, en mi defensa, convencer a los jueces de que la pena de muerte por interpretaci\u00f3n incorrecta de las Escrituras no se encuentra en las ense\u00f1anzas de los ap\u00f3stoles ni en las de la primera iglesia, pero parece evidente que cuando la intolerancia religiosa gobierna, la justicia termina siendo perjudicada.<\/p>\n\n\n\n

Tras meses de encierro y un proceso m\u00e1s influenciado por el fervor religioso que por el recto juicio, el concilio de Ginebra me conden\u00f3 a la muerte. Con el aval de mi antiguo contrincante, los Protestantes me condenaron por dos delitos: creer en un s\u00f3lo Dios y en el bautismo del creyente adulto. <\/p>\n\n\n\n

El \u00daltimo Pensamiento de un M\u00e1rtir<\/h3>\n\n\n\n

En aquel fat\u00eddico d\u00eda del 27 de octubre de 1553, salimos del Ayuntamiento rodeados de arqueros y recorrimos calles y plazas hasta llegar a la colonia Champel. La hoguera hab\u00eda sido preparada y a\u00fan all\u00ed, aunque Calvino y yo estuvimos de acuerdo en esto, me negaron la gracia de morir por la espada.<\/p>\n\n\n\n

Mientras las llamas devoraban \u00e1vidamente las p\u00e1ginas de mi libro “Christianismi Restitutio” antes de volcar su furia sobre m\u00ed, persist\u00eda un pensamiento: \u00bfSer\u00eda mi sacrificio el faro de un mundo donde las mentes pudieran vagar libres, desencadenadas por el dogma? \u00bfMe recordar\u00eda el futuro como m\u00e1rtir o hereje? Pero mientras las llamas me consum\u00edan, encontr\u00e9 consuelo al creer que mi vida, mis ondas, alg\u00fan d\u00eda converger\u00edan en una ola de iluminaci\u00f3n y tolerancia, y que mi alma descansaba en los brazos de Dios.<\/p>\n\n\n\n

P.S. El hallazgo de Miguel Servet pas\u00f3 desapercibido puesto que public\u00f3 su teor\u00eda en el mismo libro en el que desafi\u00f3 el concepto de la Trinidad, y los religiosos de su tiempo ordenaron la quema de todos sus libros. Tres copias sobrevivieron, dando testimonio de su hallazgo y su fe.<\/mark><\/p>\n\n\n\n

Referencias:
Wikipedia<\/a>
National Museum of Civil War Medicine<\/a>
OpenMind<\/a>
zaragoza.es<\/a>
miguelservet.org<\/a>
Conciencia frente a intolerancia<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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