Cuando alguien comienza a hablar sobre dinero y la iglesia, se desata una furia de emociones que no siempre son conducentes a un sano di\u00e1logo sobre el tema. Lastimosamente, muchos maestros de la Biblia, aunque muy meticulosos en su hermen\u00e9utica sobre otros temas, no la aplican en este caso. \u00bfQu\u00e9 nos dice la hermen\u00e9utica gram\u00e1tico-hist\u00f3rica al respecto? Que es necesario interpretar lo que un pasaje signific\u00f3 para la audiencia original antes de aplicarlo contempor\u00e1neamente. Sin embargo, con respecto al diezmo, se maltrata la Biblia en formas extremadamente descuidadas. Este estudio pretende desmitificar el concepto del diezmo en sentido original antes de tratar del tema de dar b\u00edblicamente.<\/p>\n\n\n\n
En lugar de hablar sobre si el diezmo es b\u00edblico o no, o si hay una cantidad fija o porcentual que se debe dar, decid\u00ed romper el tema en peque\u00f1as unidades que puedan ser aceptadas o rechazadas de acuerdo a la sabidur\u00eda que el Se\u00f1or le d\u00e9 a cada uno.<\/p>\n\n\n\n
La primera parte del estudio se llamar\u00e1, Mitos sobre el diezmo, y la segunda parte, Dando en el Nuevo Testamento.<\/p>\n\n\n\n
El diezmo de la ley consist\u00eda en el d\u00e9cimo de los productos agr\u00edcolas y ganaderos de la tierra prometida. No inclu\u00eda otro tipo de bienes ni dinero. Por lo tanto, los jud\u00edos que no trabajaban en agricultura o ganader\u00eda no estaban obligados a diezmar. Los jud\u00edos que ten\u00edan otras profesiones y, por lo tanto, no hac\u00edan producir la tierra, no diezmaban. Los carpinteros, los herreros, los alba\u00f1iles, los joyeros o los pescadores no diezmaban, ya que no produc\u00edan frutos de la tierra prometida. <\/p>\n\n\n\n
La raz\u00f3n es que el diezmo no era un impuesto general, sino una provisi\u00f3n divina para los que no tengan terrenos de cultivo en la tierra prometida. Es decir, ning\u00fan jud\u00edo diezm\u00f3 durante la peregrinaci\u00f3n en el desierto, puesto que no estaban en la tierra prometida.
Esto es muy evidente al leer con cuidado los pasajes de la ley que hablan sobre el diezmo, en los que nunca se incluye joyas, dinero, peces, sino exclusivamente los productos de la tierra prometida.
Al que est\u00e1 acostumbrado a la interpretaci\u00f3n tradicional le ser\u00e1 dif\u00edcil aceptar este punto, pero veamos lo que dice la Biblia.<\/p>\n\n\n\n
\n\n
- Lev\u00edtico 27:30<\/strong> Y el diezmo de la tierra, as\u00ed de la simiente de la tierra como del fruto de los \u00e1rboles, de Jehov\u00e1 es; es cosa dedicada a Jehov\u00e1.<\/li>\n\n\n\n
- Lev\u00edtico 27:32<\/strong> Y todo diezmo de vacas o de ovejas, de todo lo que pasa bajo la vara, el diezmo ser\u00e1 consagrado a Jehov\u00e1.<\/li>\n\n\n\n
- Deuteronomio 12:17<\/strong> Ni comer\u00e1s en tus poblaciones el diezmo de tu grano, de tu vino o de tu aceite, ni las primicias de tus vacas, ni de tus ovejas, ni los votos que prometieres, ni las ofrendas voluntarias, ni las ofrendas elevadas de tus manos;<\/li>\n\n\n\n
- Deuteronomio 14:22-23<\/strong> Indefectiblemente diezmar\u00e1s\u00a0todo el producto del grano que rindiere tu campo cada a\u00f1o.\u00a0Y comer\u00e1s delante de Jehov\u00e1 tu Dios en el lugar que \u00e9l escogiere para poner all\u00ed su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus ganados, para que aprendas a temer a Jehov\u00e1 tu Dios todos los d\u00edas.<\/li>\n\n\n\n
- Deuteronomio 14:28<\/strong> Al fin de cada tres a\u00f1os sacar\u00e1s todo el diezmo de tus productos de aquel a\u00f1o, y lo guardar\u00e1s en tus ciudades.<\/li>\n\n\n\n
- Deuteronomio 26:12<\/strong> Cuando acabes de diezmar todo el diezmo de tus frutos en el a\u00f1o tercero, el a\u00f1o del diezmo, dar\u00e1s tambi\u00e9n al levita, al extranjero, al hu\u00e9rfano y a la viuda; y comer\u00e1n en tus aldeas, y se saciar\u00e1n.<\/li>\n\n\n\n
- 2 Cr\u00f3nicas 31:5<\/strong> Y cuando este edicto fue divulgado, los hijos de Israel dieron muchas primicias de grano, vino, aceite, miel, y de todos los frutos de la tierra; trajeron asimismo en abundancia los diezmos de todas las cosas. (seguramente algunos se confundir\u00e1n aqu\u00ed pensando que todas las cosas incluye cosas que no son frutos de la tierra, pero no es as\u00ed, todas las cosas se refiere a lo que acaba de mencionar).<\/li>\n\n\n\n
- 2 Cr\u00f3nicas 31:6<\/strong> Tambi\u00e9n los hijos de Israel y de Jud\u00e1, que habitaban en las ciudades de Jud\u00e1, dieron del mismo modo los diezmos de las vacas y de las ovejas; y trajeron los diezmos de lo santificado, de las cosas que hab\u00edan prometido a Jehov\u00e1 su Dios, y los depositaron en montones.<\/li>\n\n\n\n
- 2 Cr\u00f3nicas 31:12<\/strong> Y en ellas depositaron las primicias y los diezmos y las cosas consagradas, fielmente; y dieron cargo de ello al levita Conan\u00edas, el principal, y Simei su hermano fue el segundo.<\/li>\n\n\n\n
- Nehem\u00edas 10:37<\/strong> que traer\u00edamos tambi\u00e9n las primicias de nuestras masas, y nuestras ofrendas, y del fruto de todo \u00e1rbol, y del vino y del aceite, para los sacerdotes, a las c\u00e1maras de la casa de nuestro Dios, y el diezmo de nuestra tierra para los levitas; y que los levitas recibir\u00edan las d\u00e9cimas de nuestras labores en todas las ciudades;<\/li>\n\n\n\n
- Nehem\u00edas 10:38<\/strong> y que estar\u00eda el sacerdote hijo de Aar\u00f3n con los levitas, cuando los levitas recibiesen el diezmo; y que los levitas llevar\u00edan el diezmo del diezmo a la casa de nuestro Dios, a las c\u00e1maras de la casa del tesoro.<\/li>\n\n\n\n
- Nehem\u00edas 12:44<\/strong> En aquel d\u00eda fueron puestos varones sobre las c\u00e1maras de los tesoros, de las ofrendas, de las primicias y de los diezmos, para recoger en ellas, de los ejidos de las ciudades, las porciones legales para los sacerdotes y levitas; porque era grande el gozo de Jud\u00e1 con respecto a los sacerdotes y levitas que serv\u00edan.<\/li>\n\n\n\n
- Nehem\u00edas 13:5<\/strong> y le hab\u00eda hecho una gran c\u00e1mara, en la cual guardaban antes las ofrendas, el incienso, los utensilios, el diezmo del grano, del vino y del aceite, que estaba mandado dar a los levitas, a los cantores y a los porteros, y la ofrenda de los sacerdotes.<\/li>\n\n\n\n
- Nehem\u00edas 13:12<\/strong> Y todo Jud\u00e1 trajo el diezmo del grano, del vino y del aceite, a los almacenes.<\/li>\n\n\n\n
- Malaqu\u00edas 3:10<\/strong> Traed todos los diezmos al alfol\u00ed y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, si no os abrir\u00e9 las ventanas de los cielos, y derramar\u00e9 sobre vosotros bendici\u00f3n hasta que sobreabunde.<\/li>\n<\/ul>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
En resumen, el diezmo se limitaba a los productos de la tierra y del ganado porque los levitas, y los otros tres grupos beneficiados con el diezmo, pod\u00edan tener casas, terrenos y animales de carga, pero no pod\u00edan poseer tierra de cultivo, y por lo tanto, era necesario hacer una provisi\u00f3n por parte de todo el pueblo de Israel.<\/p>\n\n\n\n
Mito # 2: El diezmo era el 10% de todo, incluyendo el dinero<\/h3>\n\n\n\n
Analisis: Incorrecto.<\/h4>\n\n\n\n
Como vimos en el mito # 1, el diezmo solamente estaba relacionado a los productos agr\u00edcolas y ganaderos, y no abarca el dinero.<\/p>\n\n\n\n
Creo que es necesario ahondar un poquito sobre el tema del dinero, puesto que uno de los argumentos en contra que he recibido es que nunca se menciona el diezmo del dinero porque en ese tiempo no hab\u00eda dinero, y que solo se menciona el diezmo de los productos de la tierra porque esa era la actividad principal de esos d\u00edas. El argumento contin\u00faa diciendo que siendo que la actividad principal de los jud\u00edos era la agricultura, entonces ellos diezmaban del fruto de la tierra, pero que en el siglo XXI debemos diezmar de nuestro dinero.<\/p>\n\n\n\n
Suena l\u00f3gico, pero no es cierto. El dinero, el comercio y el salario han sido partes integrales de la vida humana desde mucho antes que se d\u00e9 la ley de Mois\u00e9s. Eso es f\u00e1cilmente demostrable al observar que la misma ley que regula el diezmo, regula el empleo y los salarios.<\/p>\n\n\n\n
\nLev\u00edtico 19:13 No oprimir\u00e1s a tu pr\u00f3jimo, ni le robar\u00e1s. No retendr\u00e1s el salario del jornalero en tu casa hasta la ma\u00f1ana.
Lev\u00edtico 25:53 Como con el tomado a salario anualmente har\u00e1 con \u00e9l; no se ense\u00f1orear\u00e1 en \u00e9l con rigor delante de tus ojos.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nTambi\u00e9n es observable en una simple lectura de la Biblia, que desde mucho antes de la ley, el hombre comerciaba e intercambiaba oro, plata, y monedas por bienes.<\/span><\/p>\n\n\n\n
\nG\u00e9nesis 13:2 Y Abram era riqu\u00edsimo en ganado, en plata y en oro.
G\u00e9nesis 20:16 Y a Sara dijo: He aqu\u00ed he dado mil monedas de plata a tu hermano…<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nPor lo tanto, el uso del dinero era com\u00fan, y el trabajar por dinero en actividades no relacionadas con la tierra era tambi\u00e9n algo com\u00fan, a\u00fan as\u00ed, jam\u00e1s se menciona que las personas deben diezmar de sus ganancias, o salarios, solamente del fruto de la tierra.<\/p>\n\n\n\n
Una raz\u00f3n muy poderosa para demostrar que el diezmo no inclu\u00eda dinero es que, la ley S\u00cd menciona ofrendas de dinero, pero no en relaci\u00f3n al diezmo ni en una proporci\u00f3n de 10%.<\/p>\n\n\n\n
\nLev\u00edtico 5:15 Cuando alguna persona cometiere falta, y pecare por yerro en las cosas santas de Jehov\u00e1, traer\u00e1 por su culpa a Jehov\u00e1 un carnero sin defecto de los reba\u00f1os, conforme a tu estimaci\u00f3n en siclos de plata del siclo del santuario, en ofrenda por el pecado.
Lev\u00edtico 27:3 En cuanto al var\u00f3n de veinte a\u00f1os hasta sesenta, lo estimar\u00e1s en cincuenta siclos de plata…<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nQuiz\u00e1s la raz\u00f3n m\u00e1s poderosa para demostrar que el diezmo nunca incluy\u00f3 las ganancias monetarias y solamente el producto de la tierra es que hay la provisi\u00f3n de que si alguien, por alg\u00fan motivo, quisiera quedarse con el producto de la tierra que le corresponde diezmar, debe dar, aproximadamente 12% del precio, lo cual implicar\u00eda darlo en dinero.<\/p>\n\n\n\n
\nLev\u00edtico 27.31 Y si alguno quisiere rescatar algo del diezmo, a\u00f1adir\u00e1 la quinta parte de su precio por ello.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Pero, dinero no era lo \u00fanico que no estaba incluido, aunque se diezmaban las vacas y las ovejas; no se diezmaban los burros, los caballos, etc., s\u00f3lo se diezmaban los alimentos, sea de agricultura o de ganader\u00eda.
Por \u00faltimo, y tal vez lo m\u00e1s contundente, \u00bfqu\u00e9 deb\u00eda hacer un jud\u00edo con el diezmo? La respuesta tradicional es: darlo a los levitas, sin embargo, si estudiamos todos los pasajes que mencionan el diezmo nos llevaremos una peque\u00f1a sorpresa… el diezmo hab\u00eda que comerlo! Citar\u00e9 algunos de los pasajes como referencia:<\/p>\n\n\n\n\nDeuteronomio 12:17 Ni comer\u00e1s<\/span> en tus poblaciones el diezmo de tu grano, de tu vino o de tu aceite, ni las primicias de tus vacas, ni de tus ovejas, ni los votos que prometieres, ni las ofrendas voluntarias, ni las ofrendas elevadas de tus manos;
Deuteronomio 14:23 Y comer\u00e1s<\/span> delante de Jehov\u00e1 tu Dios en el lugar que \u00e9l escogiere para poner all\u00ed su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus ganados, para que aprendas a temer a Jehov\u00e1 tu Dios todos los d\u00edas.
Deuteronomio 14:28 Al fin de cada tres a\u00f1os sacar\u00e1s todo el diezmo de tus productos de aquel a\u00f1o, y lo guardar\u00e1s en tus ciudades. 29 Y vendr\u00e1 el levita, que no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero, el hu\u00e9rfano y la viuda que hubiere en tus poblaciones, y comer\u00e1n<\/span> y ser\u00e1n saciados; para que Jehov\u00e1 tu Dios te bendiga en toda obra que tus manos hicieren.
Deuteronomio 26:12 Cuando acabes de diezmar todo el diezmo de tus frutos en el a\u00f1o tercero, el a\u00f1o del diezmo, dar\u00e1s tambi\u00e9n al levita, al extranjero, al hu\u00e9rfano y a la viuda; y comer\u00e1n<\/span> en tus aldeas, y se saciar\u00e1n.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nComo pueden ver, el diezmo bajo la ley siempre fue comida y nunca incluy\u00f3 dinero.<\/p>\n\n\n\n
Mito # 3. Los jud\u00edos daban el diezmo a los levitas.<\/h3>\n\n\n\n
Analisis: Mayormente incorrecto.<\/h4>\n\n\n\n
\u00bfA qu\u00e9 me refiero con mayormente incorrecto?
Probablemente, los primeros vers\u00edculos que te vienen a la mente son:<\/p>\n\n\n\n\nN\u00fameros 18:21 Y he aqu\u00ed yo he dado a los hijos de Lev\u00ed todos los diezmos en Israel por heredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n.<\/span>
N\u00fameros 18:24 Porque a los levitas he dado por heredad los diezmos de los hijos de Israel, que ofrecer\u00e1n a Jehov\u00e1 en ofrenda; por lo cual les he dicho: Entre los hijos de Israel no poseer\u00e1n heredad.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nPero hay otros pasajes que, por alg\u00fan motivo, no son muy conocidos sobre el diezmo. Veamos:<\/span><\/p>\n\n\n\n
\nDeuteronomio 14:28 Al fin de cada tres a\u00f1os sacar\u00e1s todo el diezmo de tus productos de aquel a\u00f1o, y lo guardar\u00e1s en tus ciudades. 29 Y vendr\u00e1 el levita<\/strong>, que no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero<\/strong>, el hu\u00e9rfano<\/strong> y la viuda<\/strong> que hubiere en tus poblaciones, y comer\u00e1n y ser\u00e1n saciados; para que Jehov\u00e1 tu Dios te bendiga en toda obra que tus manos hicieren.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\nAqu\u00ed hay una aparente contradicci\u00f3n, \u00bfno? F\u00edjate en el uso de la palabra \u201ctodo\u201d en Num 18.21 y en Deut 14.28. En ambos casos se usa la palabra \u201ctodo\u201d, pero nosotros hemos aprendido que \u201ctodo\u201d el diezmo hab\u00eda que d\u00e1rselo a los levitas, pero casi nunca se nos dijo que \u201ctodo\u201d el diezmo hab\u00eda que repartirlo entre los levitas, las viudas, los extranjeros y los hu\u00e9rfanos.<\/span><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n<\/span><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\nPero, dir\u00e1s, \u00bfno dice la Biblia que hay que traer los diezmos al alfol\u00ed? (Mal 3) Si, si lo dice, pero cuando hay una contradicci\u00f3n entre dos pasajes de la Biblia, debemos asumir que la Biblia no se contradice, sino que nosotros hemos entendido mal. El alfol\u00ed es un mito en s\u00ed mismo y lo tratar\u00e9 aparte. <\/span><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\nEntonces, ante la aparente contradicci\u00f3n de la Biblia de que TODO el diezmo hay que darlo a los levitas y que TODO el diezmo hay que repartirlo entre los levitas, los extranjeros, los hu\u00e9rfanos y las viudas, debemos considerar que, hist\u00f3ricamente, hay por lo menos dos interpretaciones: 1. que se trata de dos diezmos, uno que se da todos los a\u00f1os a los levitas y otro que se reparte cada tres a\u00f1os entre los necesitados (o sea un aproximado total de 13% de diezmo), o 2. que se trata de un solo diezmo pero que el primer pasaje no era exclusivo ni conclusivo y por lo tanto est\u00e1 explicado en m\u00e1s detalle en el segundo (o sea aproximadamente 10% pero repartido entre todos los necesitados, incluyendo a los levitas).<\/span><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\nIndependientemente de la interpretaci\u00f3n que escojas, solo una parte del diezmo era “dado” a los levitas, la que era para ellos, el resto era repartido entre los extranjeros, los hu\u00e9rfanos y las viudas.<\/span><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\nF\u00edjate que \u201ctodo\u201d el diezmo ten\u00eda que guardarlo uno y repartirlo entre esos grupos, no darlo a los levitas para que ellos lo repartan.<\/span><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\nLos diezmos eran repartidos por el individuo que diezmaba, no por los levitas (Deut 14.29).<\/span><\/div>\n<\/div>\n\n\n\nMito # 4: El alfol\u00ed es un envase para recoger las ofrendas<\/h3>\n\n\n\n
An\u00e1lisis: Totalmente incorrecto.<\/h4>\n\n\n\n
Hace muchos a\u00f1os, \u00edbamos por un largo camino y mi esposa me pregunt\u00f3: \u00bfQu\u00e9 es el alfol\u00ed? No quise decir que no sab\u00eda, as\u00ed que con toda mi sabidur\u00eda le expliqu\u00e9 que el alfol\u00ed era una especie de alcanc\u00eda que hab\u00eda en el templo para que la gente ponga sus ofrendas. Pero no me qued\u00e9 contento con mi propia respuesta y al regresar a casa me puse a estudiar.
Grande fue mi sorpresa al encontrar que no era una alcanc\u00eda, ni serv\u00eda para recoger las ofrendas.<\/span><\/p>\n\n\n\nLa palabra en el idioma original sucede otras veces en la Biblia, 79 veces en sus distintas variaciones, y en esas otras ocasiones se nota que su significado no puede ser el de una alcanc\u00eda o algo port\u00e1til para recoger ofrendas.<\/span><\/p>\n\n\n\n
\nNehem\u00edas 10.38 y que estar\u00eda el sacerdote hijo de Aar\u00f3n con los levitas, cuando los levitas recibiesen el diezmo; y que los levitas llevar\u00edan el diezmo del diezmo a la casa de nuestro Dios, a las c\u00e1maras de la casa del tesoro.
Jerem\u00edas 38.11 Y tom\u00f3 Ebed-melec en su poder a los hombres, y entr\u00f3 a la casa del rey debajo de la tesorer\u00eda, y tom\u00f3 de all\u00ed trapos viejos y ropas ra\u00eddas y andrajosas, y los ech\u00f3 a Jerem\u00edas con sogas en la cisterna.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\nLa mayor parte de veces la palabra ha sido traducida “casa del tesoro”, “la tesorer\u00eda”, “bodega”, “almac\u00e9n”, y solo dos veces “alfol\u00ed”.<\/span><\/p>\n\n\n\n
La \u00fanica otra vez que se us\u00f3 la palabra alfol\u00ed en el espa\u00f1ol puede ayudarnos a esclarecer un poco:<\/span><\/p>\n\n\n\n
\nJoel 1.16<\/sup><\/span> \u00bfNo fue arrebatado el alimento de delante de nuestros ojos, la alegr\u00eda y el placer de la casa de nuestro Dios?<\/span>17<\/sup><\/span> El grano se pudri\u00f3 debajo de los terrones, los graneros fueron asolados, los alfol\u00edes destruidos; porque se sec\u00f3 el trigo.<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Dice Joel que en los alfol\u00edes hab\u00eda trigo; ya por all\u00ed empezamos a formarnos una mejor idea. En realidad la palabra significa almac\u00e9n, o sea un edificio grande construido con el prop\u00f3sito de guardar cosas, mayormente alimentos.
Dentro del templo se construy\u00f3 un almac\u00e9n, aunque es posible que hayan sido varios, para guardar all\u00ed los alimentos (diezmos) para los levitas y sacerdotes. Probablemente, de all\u00ed tambi\u00e9n se sacaban los elementos usados en los ritos del templo. El almac\u00e9n (alfol\u00ed) era tan grande que el sacerdote Eliasib (Neh 13.4) sac\u00f3 los diezmos de all\u00ed y le construy\u00f3 una c\u00e1mara (casa\/habitaci\u00f3n) a su pariente Tob\u00edas, \u00a1dentro del alfol\u00ed! Esto provoc\u00f3 la ira de Nehem\u00edas, y de Dios, que envi\u00f3 al profeta Malaqu\u00edasa a profetizar contra el pueblo y sus dirigentes (Mal 3) para que devuelvan el diezmo al alfol\u00ed.
M\u00e1s adelante hablaremos m\u00e1s sobre Mal 3, pero lo que me ha quedado claro, es que el alfol\u00ed NO ES un recipiente donde la gente pone sus ofrendas o diezmos, es el lugar donde se almacenan los diezmos para su uso posterior.<\/span><\/p>\n\n\n\nMito # 5: Los diezmos se usaban para el mantenimiento del templo<\/h3>\n\n\n\n
An\u00e1lisis: Incorrecto.<\/h4>\n\n\n\n
Com\u00fanmente se piensa que los diezmos, compuestos principalmente por granos, vino y aceite, se destinaban al mantenimiento del templo. Sin embargo, esta noci\u00f3n es inexacta, ya que los diezmos nunca incluyeron dinero, ni oro o plata, o los materiales necesarios para el mantenimiento del templo.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo se manten\u00eda el tabern\u00e1culo, y luego el templo? Porque cualquier edificio terrenal tiende a decaer, y hay utensilios que reemplazar, y ropas que cambiar, etc. \u00bfEra todo sobrenaturalmente mantenido perfecto por Dios como los zapatos de los hebreos en el desierto? No. Dios provey\u00f3 de un mecanismo para el sostenimiento del tabern\u00e1culo y del templo.<\/p>\n\n\n\n
La tradici\u00f3n dice que recogemos diezmos para el sostenimiento de los templos porque as\u00ed lo orden\u00f3 Dios en el Antiguo Testamento. Veamos lo que dice la Biblia.<\/p>\n\n\n\n
\n\u00c9xodo 30.16 Y tomar\u00e1s de los hijos de Israel el dinero de las expiaciones, y lo dar\u00e1s para el servicio del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n; y ser\u00e1 por memorial a los hijos de Israel delante de Jehov\u00e1, para hacer expiaci\u00f3n por vuestras personas.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Para el mantenimiento del tabern\u00e1culo \u00a1s\u00ed se recib\u00eda dinero! Interesante, \u00bfser\u00eda el 10%, o alg\u00fan otro porcentaje? Examinemos el contexto, los vers\u00edculos anteriores nos dan la respuesta.<\/p>\n\n\n\n
\n\u00c9xodo 30.12 Cuando tomes el n\u00famero de los hijos de Israel conforme a la cuenta de ellos, cada uno dar\u00e1 a Jehov\u00e1 el rescate de su persona, cuando los cuentes, para que no haya en ellos mortandad cuando los hayas contado. 13 Esto dar\u00e1 todo aquel que sea contado; medio siclo, conforme al siclo del santuario. El siclo es de veinte geras. La mitad de un siclo ser\u00e1 la ofrenda a Jehov\u00e1. 14 Todo el que sea contado, de veinte a\u00f1os arriba, dar\u00e1 la ofrenda a Jehov\u00e1. 15 Ni el rico aumentar\u00e1, ni el pobre disminuir\u00e1 del medio siclo, cuando dieren la ofrenda a Jehov\u00e1 para hacer expiaci\u00f3n por vuestras personas.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
– Medio siclo (shekel), cada var\u00f3n mayor de 20 a\u00f1os (v. 14).
– No es porcentual, los ricos no deben dar m\u00e1s, ni los pobres menos (v. 15)<\/p>\n\n\n\nHay una gran diferencia entre el diezmo, que eran alimentos apartados para los que no ten\u00edan tierras de cultivo, y el dinero para el tabern\u00e1culo. Los que trabajaban la tierra deb\u00edan apartar el diezmo para alimentar a los levitas, los extranjeros, las viudas y los hu\u00e9rfanos (como vimos en el mito #3), pero para el mantenimiento del tabern\u00e1culo, templo, obra, local, presupuesto de la iglesia \u00a1TODOS DAN LA MISMA CANTIDAD! F\u00edjate en el vers\u00edculo 16, ese dinero (aqu\u00ed si es dinero, no comida como el diezmo) debe darse “para el servicio del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n”.<\/p>\n\n\n\n